Solitonia (Wind der Veränderung)

Die Welt zu meiner Geschichte Wind der Veränderung
Gleich vorab: Ich liebe World-Building und daher werde ich vielleicht die Dinge auch etwas genauer beschreiben als unbedingt notwendig. Informationen folgen Stückweise. Erst einmal stelle ich einige der Nationen vor, später ein paar weitere und noch später die Religionen und sonstiges Zeug. (Vielleicht auch einmal die neuen Welten. Ich wüsste da schon was, aber eigentlich tut es bei der Geschichte nichts zur Sache.)

Der Kontinent Solitonia

Bis vor einigen Jahren nannte man diese riesige Landmasse noch schlicht: Welt. Jetzt aber, wo die berühmten Seefahrer drei...zweieinhalb neue Kontinente, Flamenien, Zoresien und Urgenien entdeckt haben, brauchte die alte Welt endlich einen Namen. Solitonia beherbergt eine Vielzahl Kulturen, fast aussschliesslich Menschen und ein paar ihrer Verwandten; Zwerge. Mittlerweile haben auch ein paar mutige Kolonialherren Trolle aus dem kalten Flamenien versklavt und in die Heimat gebracht, was sich als miese Idee herausstellte. Die mächtigen Fleischberge haben sich mit blossen Fäusten freigekämpft und streifen nun nomadisch durch den Norden des Kontinents, als wäre es ihre Heimat.
Die Menschen Solitionias haben sich schon vor langer, langer Zeit zu verschiedenen Staaten organisiert, die sich im Lauf der Zeit immer wieder verändert haben. Heute, im Jahre 841, stehen wir bald wieder vor einer solchen Veränderung. Der grösste Krieg, der die Welt seit achthundert Jahren gesehen hat. Der Krieg zwischen den Grossmächten Vodrask und Ardonien, der die Zukunft aller Kriege bestimmen sollte.

Vodrask

Ardonien

Borheim

Jorvask

Akrah

Kapran

@Wysenfelder Ich hatte Flamenien oben kurz erwähnt, als einer der neu entdeckten Kontinente. Man kann sich das ähnlich wie Nordamerika vorstellen und die Trolle sind dann die Nomaden, die durch Kanada streifen und Mammuts jagen. Die neuen Kontinente spielen für die Geschichte voraussichtlich aber keine Rolle.

@Lyn Flüsse und Seen sind anstrengend Irgendwann werde ich sie noch machen. Irgendwann. Vor allem da Grössere Städte eigentlich auch an Wasserläufen gelegen sein sollten. Aber vielleicht sind dann eben auch zu viele Linien auf der Karte, wobei ich mich manchmal frage, wie die professionellen das so übersichtlich hinbekommen.
Und mit den Namen bin ich auch nicht so ein Hirsch. Da überlege ich manchmal ganz schön lange

Ich liebe selbst gezeichnete Karten, weil man sich an ihnen orientieren kann.
Sehr gute Arbeit hast du da gemacht. Mein Respekt!

lg El Lobo

Erst mal vielen Dank an alle

@Wysenfelder Danke für die Kritik, vielleicht überarbeite ich die Beschreibungen noch. Einfallen tut mir nämlich genug, bloss wollte ich euch nicht mit Seitenlangen Beschreibungen der einzelnen Fürstentümer Ardoniens langweilen. Also versuchte ich, möglichst viele Infos möglichst kurz zu fassen. Bei den restlichen Ländern, die jetzt noch kommen (einige habe ich ausgelassen), habe ich etwas mehr Geschichte reingepackt.

Kalandria

Der Geistkönig von Kalandria ist nicht nur ein Monarch, sondern auch ein Priester. Die meisten Kalandrier glauben nicht an Zarim und die Gesichtslosen, sondern an alte, heidnische Götter, die die meisten Staaten vergessen haben. Sie scheinen sich auch in anderen Aspekten recht von anderen Völkern zu unterscheiden. Kalandrier gelten nämlich auch als Wilder und behaarter und manche Wissenschaftler behaupten, ihre Gehirne funktionieren anders, was aber auch auf den Konsum von Morkmasaft oder Rauch aus Blaukraut zurückführen mag. Vor allem Krieger nehmen vor der Schlacht oft solch primitive Drogen, um in eine Art Blutrausch zu verfallen. Sie benutzen zwar kaum Feuerwaffen, kleiden sich in Fell und Schuppenpanzer und kämpfen mit einfachen Äxten, Schwertern, Speeren und Bögen, auf ihrem eigenen Grund und Boden bleiben Kalandrier aber ungeschlagen. Sie lauern in den weiten, tiefen Wäldern, stellen arglosen Feinden Fallen und lassen Pfeile und Steine von Bäumen und Felsen hinunter regnen. Der einzige Feind, der die Wälder Kalandrias jemals besiegen konnte, war das damals mächtige Vodrask im Jahre 283nZ. Und selbst die brauchten elf lange Jahre, voll Krankheit und Verdruss, bis sie schliesslich Yakkudra, die damalige Hauptstadt des Landes niederbrennen konnten. Man sagt, an diesem bitterkalten Wintertag stand die gesamte Invasionsarmee um die lodernde Stadt aus Holz und wärmte sich, statt wie geplant anzugreifen.
Die Vernichtung einer Hauptstadt hätte jedes andere Volk für Jahrzehnte in die Knie gezwungen, die Kalandrier aber blieben störrisch. Sie lebten eh lieber in Wäldern und Dörfern und das Massaker machte sie bloss wütend, nicht ängstlich. Bereits zehn Jahre danach begann der Unabhängigkeitskrieg, der noch einmal dreissig Jahre dauerte. Dank ihm nennt man die Wälder im Süden des Landes, wo die Kämpfe am erbittersten waren, noch heute Knochenwald. Vielleicht war es sogar dieser unbedeutend scheinende Guerillakrieg in den Grenzprovinzen des Reichs, der den Beginn des schleichenden Vodraskischen Niedergangs markierte.

Die brutal erlangte Unabhängigkeit ist nun viele Jahrhunderte her. Die Kalandrier haben sich etwas weiter entwickelt und auf den Ruinen Yakkudras eine neue Hauptstadt errichtet. Moi-Yakku. Dieses Mal ist sie nicht vollständig aus Holz, sondern teilweise auch aus Stein gebaut.

Da Kalandrier eine etwas andere Vorstellung von Heraldik haben, ist auch ihre Flagge etwas anders. Sie Zeigt den zunehmenden Mond, der grosse religiöse Symbolik hat. Kalandrier sehen ihn als Gott, der jeden Moonat einen Kampf gegen das Böse führt, immer wider geschlagen wird und doch niemals aufgibt, da er immer wieder wächst und schrumpft. Rundherum ist ein Ring aus Sternen, die ebensoviel spirituelle Bedeutung haben. Darunter das Geweih eines Hirschs, der als Tiergeist für Kraft und Weisheit steht.

Palus

Das Land der Ritterlichkeit, der Nobilität und des Feudalismus, ein stolzer Staat, errichtet auf dem wackeligen Rücken zahlloser Bauern. Palus ist eines der wenigen Länder, die die Lehren des Zarims nicht ganz begriffen haben, oder nie begreifen wollten. Die Paluser Gesellschaft unterteilt sich in verschiedene Klassen: Leibeigene, Bauern, Handwerker, Soldaten, Händler, Geistliche, niederer Adel, hoher Adel und den König. Die Leibeigenen, die untersten der Gesellschaft, werden fast schon wie Sklaven behandelt. Sie kommen aus armen, randständigen Verhältnis und erhalten von Adligen und Grossgrundbesitzern Land, das sie bestellen können. Die Hälfte der angebauten Nahrung und des gezüchteten Viehs müssen sie als Abgabe dem Grundherr entrichten. Den Rest dürfen sie selbst essen oder verkaufen, was eine Familie meist gerade so über den Winter bringt. Dieses System ist mies für die Unterschicht, aber lohnenswert für alle besser gestellten. Dem Adel in Palus geht es gut, die Geschäfte der Händler laufen und man findet in Städten wie Zocher, Raderbon oder Iven, der Hauptstadt, viele schmucke Geschäfte, wo Schmuck, Töpferei, Gemälde, Schnitzereien und anderes Kunsthandwerk zu guten Preisen verkauft wird.
Als Halbinsel ist Palus etwas isoliert gelegen. Sie haben zwar eine lange Tradition des Schiffsbaus und treiben dadurch viel Handel auf der Frostsee und dem Vodraskischen Golf, ansonsten ist ihr einziger Nachbar aber Kalandria. Und wenn sich Paluser, arm wie reich, einmal einig sind, dann ist es darin, anders zu sein als Kalandrier. Denn die beiden Länder können sich nicht leiden, auch wenn sie teilweise Ähnlichkeit haben, die beide natürlich niemals zugeben würden. Zum Beispiel verehren auch Paluser nicht Zarim und die Gesichtslosen, sondern Urol, den Sonnengott, den sie sich definitiv von Urulikk, einem Kalandrischen Pendant abgeguckt haben.

Etwas worauf Paluser auch stolz sind, ist ihre Flotte. Galeonen, Fregatten, Galeeren. Befehlen tun hier nicht gewöhnliche Kapitäne, sondern Blaue Ritter. Ein spezieller Orden, dessen Krieger auf Schiffen, statt auf Pferden reiten. Wobei man sie heutzutage auch kaum noch als Ritter bezeichnen kann, da sie sehr mit der Zeit gehen und ihre Ausrüstung der Mode anpassen. Die Hierarchie der Blauen Ritter ist ebenso komplex und verworren wie die des Staats. Und ebenso korrupt und dekadent sind sie auch.

Das Steuerrad von Palus steht für die Seefahrt des Landes und der Handel, der stetig über das Meer zu ihm kommt. Das Blau symbolisiert das Meer und das Gold den Reichtum, den es bringt und den geschäftlichen Eifer der Palusier.

Barland

Man sagt, auf dieser kalten Insel gibt es mehr Bären als Menschen. Das ist vielleicht auch der Grund, weshalb sie niemand will. Oder man kann die eigensinnigen Barländer tatsächlich nicht unterwerfen. Wenn die Insel noch für etwas anderen Bekannt ist, als Bären und Hinterwäldler, dann für die dortigen Piraten und Freibeuter, die die Frostsee unsicher machen. Auf Barland herrschen andere Regeln. Vor fünfzig Jahren haben die Piraten den König gestürzt und leben nun dort zusammen mit gewöhnlichen Fischern und Handwerkern in organisierter Anarchie.

Warakien

Warakien ist gross. Sehr gross sogar, wobei der grösste Teil davon unterentwickelte Taiga und Tundra ist, bis hin zum ewigen Eis des Nordpols. Ursprünglich kommen die Warakier aus dem südlichen Teil des Landes, wo sich auch die Hauptstadt Jeksyaw befindet. Die restlichen Gebiete befanden sich in der Hand anderer kleiner Königreiche und Fürstentümer und der wilden Stämme des Nordens. Und so blieb es auch lange Zeit, bis schliesslich die Horden von Yok'Qang die Königreiche des zentralen Solitonias niederritten. Fowyev I, der Grimmige, liess die Könige, Fürsten und Häuptlinge versammeln und verlangte ein Schutzbündnis von den ewigen Feinden, um sich gegen die Horden behaupten zu können. Der Antrag wurde abgelehnt. So beschloss Fowyev, ein genialer Taktiker, seine Rivalen mit Gewalt zu vereinen. Innert dreissig Jahren vereinigte er die Königreiche und eroberte dazu auch noch die wilden Ureinwohner. Um gegen die rasend schnell expandierenden Steppenreiter antreten zu können, musste Warakien selbst zu solchen werden. Fowyev begründete die berühmten berittenen Bogenschützen, die noch heute einen guten Teil der Warakischen Armee ausmachen. Wobei sie jetzt auch gerne Pistolen benützen.
Seit der Vereinigung sind hundert Jahre vergangen. Die Horden von Yok'Qang haben sich in kleine Teile gespalten, bevor sie auch nur einen Fuss auf Warakisches Territorium gesetzt haben. Und auch niemand sonst, wagt sich an das Land heran. Zu stark die Legenden um die schiessenden Reiter und die versklavten Trolle aus der Kolonie in Flamenien, die angeblich riesige Kanonen tragen.
Warakien ist heute ein starkes Land. Es gibt sich alle Mühe, den Bergbau, die Landwirtschaft und Forstwirtschaft voranzutreiben, bleibt allerdings doch immer etwas hinter modernen Nationen wie Ardonien zurück. Die Bewohner kleiden sich in Wolle und Fell, pflegen ihre Bärte besser als der Rest ihres Körpers und sind recht stämmig. Manche behaupten, in ihnen fliesst auch etwas Zwergenblut, genau wie in den Borheimern. Regiert werden sie von einem König, Imow II Orymel, der traditionell auch der oberste General des Landes ist.

Die silberne Hand von Warakien steht für den Wahlspruch des Landes. Einheit und Stärke. Eine Hand kann sich mit anderen Händen Verbinden, oder sich als Faust gegen andere erheben. Diese Worte sind auch unten in der Schrift der Eroberer geschrieben. Darüber ist ein Grünes Feld in der Farbe der weiten Tannenwälder Warakiens.

Die Steppenhorden

Das zentrale Solitonia ist von Wüste, Steppe und Buschland mit kleinen Wäldchen bedeckt. Seit je her lebten hier normale Bürger und Bauern in verschiedenen Königreichen, beteten einen Pantheon an Göttern an und bauten Runde Dörfer auf Hügeln, die von mehreren Ringen Palisaden umgeben wurden. Denn sie waren nicht allein, sondern teilten sich das Land mit den Nomadengruppen. Hunderte von Jahren gab es immer wieder Scharmützel, Plünderungen, Viehdiebstahl und Brandschatzung. Tagaus, tagein. Das machte das Leben in diesen Gebieten gefährlich, allerdings führten die Königreiche so auch nie Krieg untereinander und Schlachten mit tausenden von Opfern wurden vermieden. Bis Yok'Qang kam. Die Nomaden fühlten sich keinen Stämmen zugehörig, sondern nur einem Anführer, einem Zul, den sie als Bote von Rhai, ihrem Gott sahen. Dummerweise wollten viele Krieger sein Bote sein und so folgten die Nomaden Jahrhunderte hunderten von Anführern. Yok'Qang, damals noch einfach Qang, ein einfacher, frommer Reiter aussergewöhnlicher Intelligenz, diente auch einem dieser Anführer und half, sein Gefolge zu beschützen. Nach dessen Tod in einem Gefecht mit der lokalen Bevölkerung, duellierte er sich mit seinen anderen Kriegern und tötete so viele, das die anderen seinen Sieg eingestehen mussten und er selbst Zul wurde. Doch war ihm das nicht genug. Er wusste, das dieser ewige Kreislauf von Führerschaft, Erbschaft und kleinen Plänkeleien enden musste, denn die Königreiche probierten neue Waffen und Taktiken aus Ost und West aus, um die Nomaden endgültig auszurotten. Sie mussten den ersten Schlag selbst führen, bevor der Fortschritt der Siedelnden ihr Untergang bekäme. So setzte er alles daran, die anderen Stämme seinem eigenen einzuverleiben. Er verbreitete seine Botschaften, versuchte sie zu überzeugen oder zu erobern. Seine Taten locken bald schon Gefolgleute an. Jeder Nomade hatte das Recht, sich seinen Zul selbst zu wählen. Und immer mehr wählten Qang'Zul. Doch die anderen Zul blieben nicht ewig untätig. Irgendwann legten sie ihre Rivalitäten bei und versammelten sich unter einem einzigen Banner. 600 000 Krieger. Qang'Zul hatte bloss 350 000, die er ihnen entgegen lenkte. Im Tal von Xiumekash traffen die Heere aufeinander.

Die vereinigten Zul griffen frontal mit den berittenen Bogenschützen an. Qang'Zul dagegen liess nur seine Fusssoldaten auf dem Feld, die grosse Schilde trugen, hinter deren sie sich versteckten. Der Himmel ward schwarz vor Pfeilen, doch die Männer standen still. Sie harrten aus. vereinzelt kippten welche Tot aus den Reihen oder schrien auf. Die Männer rückten bloss enger oder tauschten sie aus. Und sie standen still, was die Bogenschützen unheimlich irritierte. Noch nie hatten Nomaden so gekämpft. Sie trieben ihre Pferde nicht mehr an, sondern steuerten langsam au den Schildwall zu, um besser zielen zu können. Die Pfeile waren nun verheerender, mehr Krieger fielen und doch hielten sie stand, vier Stunden lang, in sengender Sonne, ohne Wasser und mit immer mehr Verlusten.
Dann endlich, als die Reiter der Zuls schon längst müde und verwirrt waren und bloss noch aus reiner Mechanik, ungeduldig auf neue Befehle wartend schossen, brachen die Reiter Qang'Zuls aus den Büschen der Berge und preschten hinter ihnen von beiden Seiten des Tals auf sie zu. Der Schildwall löste sich und auf die Fusssoldaten rannten den Reitern entgegen, die gar nicht begriffen, was los war. Es folgte ein Massaker. Noch am selben Tag waren 50 000 Nomaden tot und Qang'Zul der einzige Herrscher der Restlichen. Er hiess nun Yok'Qang, Himmlischer Qang. Die Nomaden der Steppe und der Wüste waren vereinigt und fielen über ein Königreich nach dem anderen her. Die Bewohner mussten ihnen Abgaben entrichten, konnten sonst aber leben wie bisher. Hin und wieder wurden auch ganze Städte massakriert, um ein Exempel zu statuieren. Somit ergaben sich andere kampflos und die Macht der Reiter wuchs. Doch nach Yok'Qangs Tod, der überraschenderweise erst nach dreissig Jahren auf dem Krankenbett folgte, waren sich die Reiter wieder uneins. Wer war nun der Anführer? Das Reich Yok'Qangs zerfiel in zwei Duzend kleinere, von denen nun nur noch sieben übrig sind. Petschang und Qo'Tang sind davon die Grössten. Andere Länder wie Merok und Zégoram sind wieder in der Hand der lokalen Bewohner. Jeder Nomade auf Todesstrafe verbannt.
Die glorreiche Zeit der Nomaden ist nun vorbei. Sie müssen sich den anderen Ländern anpassen und sesshaft werden, sonst werden sie schon bald wie Wilde einfach von den Kolonialmächten besetzt. Denn ihre Pfeile können nichts gegen Sternforts und Kanonen ausrichten.

Nebst den paar Ländern habe ich auch fleissig an einer Karte der gesamten Welt gebastelt. Warum? Weil Baum! Für die Geschichte selbst hat's jedenfalls keine Relevanz. Auch wenn ich gerne man etwas dazu schreiben würde. Alles was auf den neuen Kontinenten farbig eingezeichnet ist, sind Kolonien bis auf die Xecopho, das sind Azteken auf Steroiden, deren Götter tatsächlich auch etwas machen, statt nur faul zu beobachten.

Ich hoffe, ihr verzeiht mir, wenn ich nicht überall Bäume und Berge eingezeichnet habe, aber sonst komme ich ja gar nie mehr zum Schreiben.

Nächstes Mal reden wir über Religion, Kinder.

Religion

Die Gesichtslosen

Zu Anbeginn der Zeit gab es die Göttlichen. Sie waren namens- und gesichtslos und sollten es auch immer bleiben, schufen Himmel und Erde, Tal und Berg, Sonne und Mond. Sie formten den Menschen aus einem Eichenstamm, lehrten ihn Sprache und Anstand, Gebrauch von Werkzeug und Waffe. Dann gaben sie dem Mensch seine Helfer. Die Tiere des Landes und der See, die ihn führten und ernährten und ihm gute Freunde waren. Doch eines Tages hatte der Mensch genug von Beeren und Wurzeln. "Warum esse ich das?", fragte er sich. "Warum nehme ich jeden Tag solchen Frass, statt einfach dich zu verspeisen?", sprach er zum Schaf und schlachtete es hungrig.
Als die Göttlichen das sahen, merkten sie, dass der Mensch ein verkommenes Wesen war und sie liessen ihn hinter sich, kehrten der Welt missbilligend den Rücken. So war der Mensch auf sich allein gestellt. Die Tiere des Landes und der See hatte er vertrieben. Er war wütend, noch herzloser als zuvor und breitete sich immer mehr aus, ass Tier und Pflanze, schlug Holz, grub in Stein und baute Feld und Haus.
Die Gesichtslosen Götter beobachteten ihn derweil mit zunehmendem Ärger.

Die Religion der Gesichtslosen, oder Novultismus, wie man sie oft auch nennt, ist bereits mehrere Tausend Jahre alt. Wo ihr Ursprung liegt, weiss man heute nicht mehr genau. Ihre grösste Charakteristik ist offensichtlich, das ihre Götter nicht wie Personen verehrt werden, sondern als eine unbekannte Masse. Man versucht nicht, die Götter in Gestalten zu pressen, sie zu zählen und sich ihre Zuständigkeiten auszudenken, sondern betrachtet sie als eine undefinierte Anzahl Wesen, die die Geschicke der Welt im Verborgenen lenken und sich niemals offenbaren werden. Ausser, man macht sie richtig wütend. Die Anhänger der Gesichtslosen fürchten den Tag, an dem ihre Götter ein Gesicht erhalten, denn dann naht in ihrem Zorn der Untergang. Darum haben die Priester einen Kodex geschaffen, um sie nicht zu erzürnen. Eine Sammlung von 33 Regeln und Ritualen, die sie befriedigen sollten. Es ist ein grundlegendes Gesetzbuch, nach dem die Leute leben müssen. Ein Brechen wird mit Peitschenhieben, Freiheitsentzug oder dem Strick bestraft. Ausserdem müssen die Leute ihnen je nach ihrem Beruf einmal im Jahr ein Teil der Ernte, etwas Vieh, eines ihrer Werke oder Gold opfern.

Ausserdem gibt es da die Bruderschaft der Himmlischen Bestrafer. Eine extremistische Gruppierung, deren Mitglieder anonym durch die Welt reisen und Unrecht mit kalter Gewalt strafen. Das tun sie nicht nur, um Ordnung zu schaffen, sondern auch, um die Gesichtslosen gütig zu stimmen und ihren Zorn und folgedessen das Ende der Welt etwas hinaus zu zögern.

Die Zarimskirche

Es war zu Anbeginn der Zeitrechnung, während das Frakische Reich im Norden und das Akrahische im Süden in voller Grösse erstrahlten und der Osten von den Steppenreitern unsicher gemacht wurde, während im Westen Vodrask mit vielen Fürstentümern um die Region Kadran kämpfte. Es war eine Zeit voller nie enden wollender Fehden, Intrigen und Barbarei. Die Häuptlinge, Könige und Kaiser kennten keinen Skrupel, Sklaverei war überall verbreitet und die Bauern wurden fast ihrer ganzen Ernte beraubt.
Da war die Geduld der Gesichtslosen am Ende. Aus einem Bergkristall schufen sie ein Kind. Ein Kind mit milchweisser Haut, dunklen, lockigen Haaren und lila Augen. Sie wickelten es in grobes Tuch und sandten es zur Erde. Dort fand es in einer kalten, klaren Herbstnacht ein Hirte. Der gütige Alte hielt es für einen Waisen und nahm es mit nach Hause. Er und seine Frau zogen das Kind wie ihr eigenes auf. Zarim, tauften sie es. Der Junge wuchs auf dem kleinen Hof, abseits eines Dorfes im Süden von Vodrask auf. Seine Herkunft erfuhr er weder er, noch seine Zieheltern. Sein Leben lang war er dem Willen seines Königs ausgesetzt. Er erfuhr an eigenem Leibe Ungerechtigkeit, Hunger und Krankheit. Letzeres holte den Hirten und seine Frau ins Grab. Gequält verliess Zarim den Hof und streifte durch das Land. Er besuchte viele Länder, sammelte Erfahrungen und lernte die Bewohner und ihre Unterdrücker kennen. Nach einiger Zeit sprach er nicht nur mit den Leuten, sondern erzählte ihnen auch von seinen Erfahrungen, von seinen Erlebnissen und Feststellungen. Er begann zu predigen, verbreitete Weisheit und Hoffnung, zog die Leute in Scharen an und lauschte den Problemen jedes Einzelnen, um ihm Rat zu geben. Auch Heilkunst wirkte er, mit Kräutern und Dämpfen kurierte er die schwersten Krankheiten. Doch seine wichtigste Tätigkeit war das Schüren der Feuer, die in den Menschen wohnten. Die Feuer der Freiheit. Er weckte sie in den Bauern und Sklaven, bewegte sie zum Unmut gegen ihre Herren.

Seine Predigten über Freiheit und Gerechtigkeit machten ihm nicht nur Freunde. Fünf mal schickten die Herrscher der grossen Reiche Attentäter gegen ihn. Fünf mal überlebte er. So predigte Zarim weiter und es kam eines Tages zu den ersten Aufständen in Akrah. Erst in wenigen Städten, dann im ganzen Reich und schon bald auf der ganzen Welt. Überall kämpften die Sklaven und Bauern für Freiheit, mit Zarim an ihrer Seite. Wo immer er weilte, wurden so wenige Soldaten wie möglich getötet, Verwundete beider Seiten versorgte er, Gefangene segnete er und entliess sie zu ihren Familien.

Nach langem Kampf vereinigten sich die grossen Herrscher mit ihren Armeen, um dem Sklavenaufstand ein für alle mal ein Ende zu setzen. In der Nähe des Lavendelwalds im heutigen Ardonien kam es zur entscheidenden Schlacht, Zarim und seine Mitstreiter sahen sich einer gewaltigen Übermacht entgegen. Am Tag der Schlacht war der Himmel bereits seit drei Tagen von Pechschwarzen Wolken bedeckt. Kein Sonnenstrahl fand seinen Weg nach unten, selbst die treusten Anhänger Zarims fürchteten sich und versuchten, ihn zum Rückzug zu bewegen. Doch dieser blieb standhaft. Liess die Armee der grossen Herrscher näherkommen. Gerade, als diese auf die Sklaven zustürmten und ihre Waffen bereits erhoben hatten, öffnete sich der Himmel und blendete die Angreifer. Zarim hob zur Antwort seinen Knüppel (Ein Schwert weigerte er sich zu tragen), und rief zum Angriff. Die Sklaven kämpften wie Löwen, die Sonne im Rücken. Den ganzen Tag währte die Schlacht, und sie wurde gewonnen. Doch Zarim überlebte sie nicht. Ein Speer durchbohrte sein Bein und ein Pfeil seine Brust. Mit letzer Kraft schleppte er sich zum Wald, abseits des Schlachtfelds, lehnte sich dort gegen eine Eiche in blühendem Lavendel und schloss erschöpft die Augen. Seine Arbeit war getan. Vierzig Jahre reiste er durch die Welt und brachte ihr nicht nur Krieg, sondern vor allem Liebe und Weisheit. Mit einem letzten Gebet auf den Lippen starb er. Seine Anhänger fanden ihn nach ihrem Sieg und begruben ihn noch vor Ort. An diesem wurde später eine Kapelle gebaut. Bescheiden, wie seine Lehre es verlangte. Diese schrieb er während seinen Reisen und beinhaltet fünf Bücher. "Liebe", "Ehre", "Ruhe", "Gerechtigkeit" und "Freiheit". Auf der ganzen Welt wurden ihm zu Ehren Tempel errichtet, deren Priester die Lehren abschrieben und verteilten. Er wurde zu einem Heiligen ernannt und das Symbol, das er auf sein letztes Buch gezeichnet hatte, die gesprengten Fesseln, wurde zum Zeichen der neu entstandenen Religion.

Die Zarimskirche ist heute eine Abwandlung des Novultismus. Sie ist überall vertreten, jedoch koexistiert sie in den meisten Ländern mit den einheimischen Religionen. Nur in Vodrask, Jorvask, Kapran, Borheim und Ardonien ist sie die offizielle Staatsreligion, wobei die meisten Ardonier eh nicht viel Wert auf Frömmigkeit legen.
Die Zarimspriester betätigen sich im Krieg und während Epidemien als Heiler, helfen bei der Errichtung neuer Gebäude und beim Wiederaufbau nach Katastrophen, achten auf die Einhaltung von Zarims Regeln, bekämpfen das Unrecht und unterstützen die Armen. Es sind Leute des Volks, nicht nur Gelehrte, sondern auch fleissige Arbeiter, die dort sind, wo man sie braucht. Sklaverei und Misshandlung verfolgen sie mit aller Härte. Ihr Oberhaupt, der Vodrakische Patriarch, wacht stets über Fürsten und Könige und schreitet ein, sollten sie ihre Macht missbrauchen.

Der Neue Novultismus

Diese Sektenartige Religion geht aus dem Glauben der Gesichtslosen hervor. Sie stammt aus Akrah, wo Zu'alim Ma-kha, die erste sogenannte "Göttliche Stimme" des Reichs, angeblich Visionen der Gesichtslosen hatte. Sie seien ihm vor elf Jahren im Traum begegnet, in einer fleischlichen Gestalt, um ihn als ihren Propheten auszuwählen.
Anhänger des Neuen Novultismus haben viele andere Bräuche als die des Alten. Zum Beispiel gibt es für alle zwölf Götter eigene Schreine, auf denen man verschiedene Opfergaben bringt. Auf dem des Tem'mahe, dem Gott des Krieges und der Rache wird einmal im Monat sogar ein Menschenopfer dargebracht. In manchen Tempeln findet man alle dieser Schreine, in Kleineren nur einen oder zwei.
Am 9. Oktober, der Tag, an dem Zu'alim die Götter begegnet sind, ist der wichtigste Feiertag, an dem jeder Gläubige drei Stunden meditiert und sich mit den Gesichtslosen in Verbindung setzen versucht.
In Akrah glauben aber nicht alle Menschen den Predigten des Hohepriesters und weigern sich, die neue Staatsreligion anzunehmen. Dies führt zu konstanten Unruhen im Land, Nicht nur zwischen den religiösen Gruppen, sondern auch zwischen den Zweiflern und der Armee, die sich der neuen Priesterschaft, die alle politischen Ämter inne hat, bedingungslos beugt.


Ekkyurisches Heidentum

Die uralte Religion der Kalandrier war einst weit verbreitet. Sie ist ein Relikt vergangener Tage mit Göttern und Sagen, die die meisten Längst vergessen haben. Es gibt einundzwanzig offizielle Götter, die Ekkyuri. Dazu kommen mehrere hundert regionale Gottheiten, Tiergeister und Erscheinungen mit niederer Macht. Die Mulyuri.
Den Göttern wird nicht mit dem Bau grosser Tempel gehuldigt, sondern mit rituellen Tänzen, Trommeln und Kehlgesang und riesigen Feuern, in die man als Opfergaben erbeutetes Wild wirft und Wein und Met giesst.
Das Heidentum zeichnet sich nicht nur durch Bescheidenheit und Feste aus, sondern auch durch das vergiessen von Feindesblut als Zeichen des Respekts und durch grossen Aberglauben.

Zu einem gewissen Grad spielt Religion schon eine Rolle, wenn vermutlich auch nicht alle dieser Glauben in der Geschichte vorkommen. Ich bin ein schlechter Planer und kann nicht sagen, wie weit die beschriebenen Dinge wichtig sind, mir geht es vor allem darum, mich in "meine" Welt hineinversetzen zu können, sie zu kennen und für andere ein Beispiel dafür geben, wie weit man Szenarien über die Relevanz der Geschichte hinweg ausarbeiten kann. Fantasywelten sollten keine grobe Bühne für ein Kampf Gut gegen Böse sein, sondern auch eine eigene Geschichte, Politik und Kultur haben, die dem Ganzen einen glaubwürdigen Hintergrund verleihen.

Jetzt wo ich wieder vermehrt an der Geschichte schreibe, habe ich mich auch etwas mit der Welt befasst. Spezifischer: Der Vergangenheit. Diese Karte zeigt das westliche Solitonia 750 Jahre vor dem Serno-Krieg, neunzig Jahre nach dem Tod Zarims und dem Ende des Gesellschaftskriegs. Es ist eine Zeit, in der Könige gestürzt werden, Gesellschaften sich einigen und Reiche aufsteigen und zerfallen. Mächtige Imperien wie Akrah und Frakien versuchen sich von den Nachwirkungen der Aufstände zu erholen und die folgenden Unruhen auszumerzen, Vodrask steht am Anfang seines goldenen Zeitalters und verbreitet Zarims Wort durch Schwert und Feuer in den umliegenden Königreichen und die Hochkultur der Zarchjem bereitet sich darauf vor, die benachbarten Länder durch überlegene Kriegsmaschinerie zu unterwerfen.

Doch die Natur machte den Zarchjem einen Strich durch die Rechnung. Im Jahre 93nZ erschütterte ein Erdbeben den Kontinent. Das Zentrum: Die Trauerberge, wo sich der Grossteil Zarchjems befand. Ganze Bergseiten spalteten sich ab und rutschten in die Täler hinunter, Hochebenen wurden zerrissen und von Hohlräumen und Magmakammern darunter verschluckt. Kaum war das Beben vorbei und die Überlebenden aus den Trümmern ihrer Zivilisation gekrochen, begannen auch die ersten Vulkanausbrüche. Bis heute ist unklar, ob die Vulkane entlang der Gebirgskette durch das Beben ausbrachen, oder ob das Beben durch die Aktivität der Vulkane verursacht wurde. Jedenfalls steht fest, das die Fluten flüssigen Feuers und die heissen Aschenwolken auch den letzten Aussenposten der Zarchjem vernichtete. Die einzigen Bewohner der Region, die das Desaster überlebten, waren die Zwerge, die bisher von ihren menschlichen Cousins versklavt waren und sich deutlich besser an das raue, launische Klima der Trauerberge angepasst hatten. Sie konnten sich verstecken, während ihre Herren unter Geröll und Lava begraben wurden.
Nach dem Fall der Zarchjem verwandelten sich die Trauerberge für Jahrhunderte in ein bröckelndes Ödland. Weiterhin lösten sich Berghänge in Gerölllawinen und Lava floss nach kleineren Beben in die Täler. Doch den Zwergen war das gut genug. Sie wurden von niemandem gestört und konnten sich einige der verschütteten Technologie zu eigen machen, ohne das die Menschen jemals davon erfahren würden. Es dauerte nämlich lange, bis sich Vodraskische Siedler in die Region wagten, sich unter die örtlichen Zwerge und Kadraner mischten und sich 460nZ schliesslich als Borheim friedlich von Vodrask abspalteten.

Ich hoffe, ich konnte mit dieser Karte verdeutlichen, wie sehr sich diese Welt über die Jahre geändert hat. Wie Ardonien einst nur eines unter vielen Fürstentümern war, die zu klein sind, um sie auf der Karte zu verzeichnen, wie das heutige Vodrask nicht immer vereinigt war und auch mehrere verschiedene Völker beherbergt und wie einstige Imperien wie Frakien und Akrah heute stark geschrumpft oder ganz verschwunden sind.

Die Grauen Bereiche auf der Karte sind übrigens unbewohntes Gebiet und die braunen sind verschiedene kleinere Länder.

@Wysenfelder Es mag sein, dass sich einige zum Zeitpunkt der Katastrophe ausserhalb der Berge aufgehalten und überlebt haben. Allerdings ist heute niemand mehr bekannt, der sich als Zarchjem ausgibt. Und die wenigsten Forscher haben das Thema in den Jahrhunderten nach dem Vorfall ergründet, da die Priesterschaft vielerorts Nachforschungen verboten hat, weil es eine Bestrafung der Gesichtslosen Götter sei und jede Forschung Unglück bringe.

Wie ich meine Geschichten in den Kommentaren weiter spinne...

Update: Ich habe zu vielen der Länder nun Flaggen hinzugefügt, mitsamt ihrer Bedeutung. Ausserdem habe ich bei Vodrask eine Vorgeschichte geschrieben.